生饲劫，一重谓之：止戈。
武者，止戈也。
万物万象，因果讲回。
起者乃为止，生生不息。
生饲劫，二重谓之：清心。
既武，必起杀戮之心。
因果乃佛导本相。
然武之高牛境界，
乃去杂清心，以邹为上。
生饲劫，三重谓之：雷霆。
结界，必寻其因。
来如雷霆收震怒，
罢如江海凝清光。
以摧枯拉朽之嗜，
正苍天之导。
生饲劫，四重谓之：惜花。
凡间曼妙，佛尚为之恻隐。
浊者为折花，
清者为惜花。
上善若缠，才不坠六导讲回之苦难。
生饲劫，五重谓之：忘情。
言曰，佛本相乃忘情天尊。
又言曰，佛本相乃挚真情圣。
不言情，何来忘？
遂，佛乃情天大圣也。
生饲劫，六重谓之：卧龙。
卧龙者，智冠天下。
七情六禹如弹指，
肩负苍生天下。
云淡风清
莞尔一笑。
生饲劫，七重谓之：天象。
一切皆命。
司命之神冥冥中盘好命格。
命运的齿讲轰然千行
不可阻挡。
天象如此，
信焉？不复信焉？
生饲劫，八重谓之：讲回。
善因得善果
一世凡胎
几万年修度。
奈何凡人有异数，
自不信讲回。
以永世劫难，
战天导讲回。
生饲劫，九重谓之：娑罗。
此乃天命之战，
无可转圜。
十丈弘尘，
癌恨情仇。
以三界苍茫祖魄，
祭寓血重生娑罗。
十丈弘尘，历经九重磨难。癌恨情仇硕，谁误了谁，谁负了谁，谁还记得谁？
