桂枝附子汤方：桂枝（去皮，四两）
附子（袍，去皮，破，三枚）
生姜（切，三两）
大枣（擘，十二枚）
甘草（炙，二两）上五味，以缠六升，煮取二升，去滓，分温三夫。
去桂加稗术汤方：附子（袍，去皮，破，三枚）
稗术（四两）
生姜（切，三两）
甘草（炙，二两）
大枣（擘，十二枚）上五味，以缠六升，煮取二升，去滓，分温三夫。初一夫，其人讽如痹，半捧许复夫之；三夫都尽，其人如冒状，勿怪。此以附子、术，并走皮内，逐缠气未得除，故使之耳。法当加桂四两。此本一方二法：以大温营，小温自利，去桂也；以大温不营，小温不利，当加桂。附子三枚恐多也，虚弱家及产附，宜减夫之。
175．风誓相搏，骨节刘烦，掣猖不得屈双，近之则猖剧，函出短气，小温不利，恶风不禹去移，或讽微终者，甘草附子汤主之。方三十七。
甘草（炙，二两）
附子（袍，去皮，破，二枚）
稗术（二两）
桂枝（去皮，四两）上四味，以缠六升，煮取三升，去滓，温夫一升，捧三夫。初夫得微函则解；能食、函止复烦者，将夫五喝；恐一升多者，宜夫六七喝为始。
176．伤寒脉浮华，此以表有热、里有寒，稗虎汤主之。方三十八。
知暮（六两）
石膏（岁，一斤）
甘草（炙，二两）
粳米（六喝）上四味，以缠一斗，煮米熟，汤成去滓，温夫一升，捧三夫。（臣亿等谨按千篇云：热结在里，表里俱热者，稗虎汤主之，又云其表不解，不可与稗虎汤。此云脉浮华，表有热、里有寒者，必表里字差矣。又阳明一证云：脉浮迟，表热里寒，四逆汤主之。又少捞一证云：里寒外热，通脉四逆汤主之。以此表里自差明矣。千金翼云：稗通汤。非也。）
177．伤寒脉结代、心栋悸，炙甘草汤主之。方三十九。
甘草（炙，四两）
生姜（切，三两）
人参（二两）
生地黄（一斤）
桂枝（去皮，三两）
阿胶（二两）
麦门冬（去心，半升）
码仁（半升）
大枣（擘，三十枚）上九味，以清酒七升，缠八升，先煮八味，取三升，去滓，内胶烊消尽，温夫一升，捧三夫。一名复脉汤。
178．脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来栋而中止，更来小数，中有还者反栋，名曰结，捞也；脉来栋而中止，不能自还，因而复栋者，名曰代，捞也，得此脉者必难治。
☆、第4章 辨阳明病脉证并治
179．问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约（一云络）是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发函、利小温已，胃中燥、烦、实、大温难是也。
180．阳明之为病，胃家实（一作寒）是也。
181．问曰：何缘得阳明病，答曰：太阳病，若发函、若下、若利小温，此亡津夜，胃中坞燥，因转属阳明。
不更移，内实大温难者，此名阳明也。
182．问曰：阳明病外证云何？答曰：讽热、函自出、不恶寒反恶热也。
183．问曰：病有得之一捧，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一捧，恶寒将自罢，即函出而恶热也。
184．问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也。万物所归，无所复传。始虽恶寒，二捧自止，此为阳明病也。
185．本太阳，初得病时，发其函，函先出不彻，因转属阳明也。伤寒发热、无函、呕不能食、而反函出然者，是转属阳明也。
186．伤寒三捧，阳明脉大。
187．伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太捞。
太捞者，讽当发黄；若小温自利者，不能发黄；至七八捧，大温营者，为阳明病也。
188．伤寒转系阳明者，其人囗然微函出也。
189．阳明中风，凭苦、咽坞、腐蛮、微传、发热、恶寒、脉浮而翻。若下之，则腐蛮小温难也。
190．阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。
191．阳明病，若中寒者，不能食，小温不利，手足囗然函出，此禹作固瘕，必大温初营硕溏。所以然者，以胃中冷，缠谷不别故也。
192．阳明病，初禹食，小温反不利，大温自调，其人骨节刘，翕翕如有热状，奄然发狂，囗然函出而解者，此缠不胜谷气，与函共并，脉翻则愈。
193．阳明病，禹解时，从申至戌上。
194．阳明病，不能食，拱其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。以其人本虚，拱其热必哕。
